老仙曰：论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。世俗术士，尚不能晓，何以知命。（眉注：此论诸吉等星。）
夫斗杓者，北斗之柄也；
卦气者，天禄之余也；
唐符者，值年之星也；
国印者，朝廷之印也；
天雄者，乾象也；地雌者，坤象也。
如帝王命合局，无斗杓不能致一人之位；
官贵命无卦气，安能食天禄；
武臣唐符不得地，难握重权；
国印值空亡，为官到任而死，或无正印掌之。（眉注：此等星辰主人贵气非通果老仙之传孰能知此。）
常人命中皆有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗，此人上无片瓦之处，下无立锥之地，所以最为紧要也。
推法：
斗杓：以戌加临生月地支，顺数到出生时辰地支，此所落地支为斗杓。
卦气：壬甲从乾乙癸坤，戊坎丙根震居庚。辛巽己离丁兑位，此系卦气八宫神。
唐符：即虎符之意，主重权。唐符即飞刃也、併凶则以飞刃断、会吉则以唐符论。年干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，对应酉戌子丑子丑卯辰午未。又被冲的地支遇逢合的地支，例如寅冲申，巳能合申，寅以巳为唐符。又天干的胎地之位也称唐符。又名飞刃，即冲天干的羊刃地支，例如甲禄到寅、卯為阳刃、酉為飞刃唐符，戌為国印。
国印：即印章之意，主掌印。 年干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，对应地支戌亥丑寅丑寅辰巳未申。又主冲的地支遇逢合的地支，例如寅冲申，亥能合寅，寅以亥为国印。又天干的养地之位也称国印。
天雄：也叫白虎，即从太岁数三宫，如子年，子丑寅，寅即为白虎。
地雌：也叫丧门，即从太岁数九宫，如子年，数九位，申即为丧门。
（有的书籍记录第三宫为丧门，第九宫为白虎。）
的杀：有的叫破碎杀，有的记录则称之为三杀，四正巳、四马酉、四墓丑。而有的记录是四正巳、四马丑、四墓酉。
天地：即天耗、地耗，正七二八子寅方，三九四十辰午当。五十一申丑未戌，必主雷轰虎咬亡。如正七月在子，二八月在寅，名曰天耗，又谓之雷霆杀。地耗：正七二八酉亥宫，三九四十丑卯同。五11月临巳上，六12月丑未中。正七月在酉，二八月在亥，名為地耗，此二耗同前耗断之。
二耗：即大耗、小耗，大耗也就是年冲月冲，流年中第七位也叫岁破、栏杆；小耗流年中第六位也叫死符。
劫杀：三合局绝位称劫杀，有的也叫天官符。
阳刃：主横祸，天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，对应卯辰午未午未酉戌子丑。
憕曰：曾得先天之法，贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰，何以知之。
答曰：有劫杀、阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
且如命主身宫逢水孛，入煞宫，值浮沉限度，又逢流年水孛，必主溺死；
或身命坐阳刃，金火与命主同度，必主兵亡。
【易行散人：阳刃主横祸，金火有刀兵之星。】
巳酉丑生人，安命寅宫，限逢计孛，必主虎咬；
【易行散人：金在寅为绝地，即临劫杀神煞，寅为老虎，计都月孛混杂相克。】
子午卯酉生人，巳宫安命，行限井鬼逢火罗。（又云：火孛）蛇伤可断；
【易行散人：四正的杀在巳，巳宫安命，行限井木犴、鬼金羊即在未宫逢火罗，未为月宫，巳为蛇。】
八煞犯贯索，身命带勾绞，限遇火星主缢死；
【易行散人：疾厄宫临贯索神煞，身命临勾绞神煞，行限遇到火星，主上吊。】
命在天厄，火在八宫，限行箕风、鬼度、觜火，必主雷伤。
【易行散人：命临天厄神煞，火星在疾厄宫，卯火为震卦，限行箕在寅木有刮风象、鬼度在未月有阴天象、觜火在申水有下雨象。】
憕曰：敢问妇人出处去就，何以取断。
仙曰：福德好，身宫清，夫宫带禄，相貌好，后妃之命也；相貌稍偏，亦夫人之命；或命主、男女主同入夫宫，入赘之命也。
【易行散人：女命福德宫主好，身宫清纯，夫妻宫临禄神，相貌宫不受克，犹如后妃之命。如果以上情况只有相貌宫不好，也是好夫人之命。或者命主星、男女宫主星都躔入在夫妻宫，是入赘之命，这个象意依据是命主家族为了延续香火，邀请男方入赘，女方不外嫁，所以说为入赘之命。】
憕曰：敢问僧道，俱带孤寡，何以知其为僧为道之异。
仙曰：玉函经云“问释火宫辨别，求玄水位参详”。盖僧命气照身宫、火居命位。道命主居闲极、水入命宫，并带孤辰寡宿，此其分也。（此问僧道之命在于水火之分其法少传。）
【易行散人：和尚道士的断法：和尚命，看紫炁照身宫，火星在命宫。道士命，命主躔兄弟宫，水星在命宫。并且需要带孤辰寡宿神煞。《易冒》中以金为佛家、木为道家，而这以水火判断和尚道士，应该是以火阳水阴的角度，外加紫炁星主孤，兄弟宫主闲的象意判断。】
憕曰：自幼从师，未尝有此奇诀，富贵贫贱尽以知之，穷通寿夭在于行限，愿尽诲焉。
仙曰：此秘不可轻传非人。
憕曰：谨记。
评论(0)