身主：即月亮所在的星宿度五行，男以月为身主，女以月所在的五行为身主。
宫主：即七政四余盘排出之后，得出的十二宫，每个宫都有所属五行。
度主：即七政四余排中间写的什么度什么命，就是身命主。
身主则可理解为人之身心，是人立足社会，承受一些吉凶的根本。有的人财官利禄非常好，但身主不行，也就无法承受这些，无福享受。比如一些吃播，得到了名，得到了利，消耗的却是身体，甚至很快死亡。前一段时间，网上有个刮大白的女网红，站在两米高的脚手架上刮大白拍视频，掉下来摔死了。这种情况在网上经常能看到，用七政四余的角度来讲，就是身主不行，无法承担住财福。在八字命理中，有“身弱不担财”“身旺须泄秀”，也是一样的道理。
身主看一个人命中能不能得到，能不能承受某些方面的东西。
度主看一个人流年运势中的好帅，好则能得到能承受，坏则为凶。
宫主看一个人所涉及的财官病福等情况，有得有失，有利有弊。
三者则完备也。
【身命为元】
命主，即坐处28宿之属是也。身主，即月是也，及太阴所躔之度亦是也。盖星家有命主度主之辩，不可徒以命宫之主为命主论也，然度主亦不可舍也。譬如曰宫主者，州也；度主者，县也；莫不县而州。
愚谓宫主者，由人家也；度主者，由家之主也，一宫之内大率有三等之主，坐度之星，犹家之主也。
凡人家亲友随一人之好恶，故度主是木，则以水为恩，以金为仇；若度主不是木，则又别论。若以命宫之主泛论，祸福必无切验也。故知诸家论宫主，不论度主者，皆不若果老之说为亲切。
愚断以果老为经，以诸家为纬，以度主为先，以宫主为次，知所先后则近道矣。身主诸家皆为紧要，而果老曰：兼身命度之主并用，尤为关键。推此身命度主，岂可泛论哉。予之所见，非独宫度主论，尚有四主切要，即宫主、度主、身主、身度主者，盖宫度身度皆我之主也，其中非在宫度主，辨因有恩难之分，所以各生异说。于中逢恩而不发者，有遇难而无咎者，以其执泥一端，无变通之理故也。善观星者，论四时昼夜，辨阴阳晦明，推迟留伏逆，分向背拱夹斯乃万古不易之论也。
【宫度主论】
宫之所属是宫主也，宿之所属即度主也。
凡安命处有命宫之主，有命度之主，名虽有二其论则一。如宫强而度弱者不美，或度高而宫衰者不善，必须要宫度二主皆强，斯為尽美而尽善矣。
且如子宫坐命躔虚日度土為宫主，起在四土升殿或居子丑，本垣日為度主，起居四日升殿或在午，宫本位又生於昼，此所谓宫度皆强也。倘土星起寅亥，二宫或次四木度下又逢木，气照剋兼太阳西沉失明或昼逢木气所蔽又带刃，劫廉雄等煞，此所谓宫度皆弱也。如宫度皆强者不贵即富，或宫度皆弱者非夭即贫，倘宫主度主一强一弱，则知得失於其中矣。此论虽然如是更看太阴身星為重，盖月者一日行10三度关系，祸福最紧。
故云：要知荣枯惟看月，经云宫身度主喜。朝阳三主高强福寿昌恩援，不须来辅助也。应富贵始终良，然此三主者，第一重身主，第二重度主，第三看宫主。
又云：昼生看命度主，夜生看身度主，斯论亦当宫者12宫也。度者28宿也，此举一宫一度者言之，餘皆可以例推。廉谓飞廉。雄谓天雄也。身主尤為切要，宫身度名曰三主兼身度，主又有四主之论，学者详之。
【身度主论】
人之生也，有命斯有，身命主既本于太阳，则身主当系于太阴，故以月离之度为身度主矣。盖吾身之生得身度主星之元气，故始诞之时月纬之度最为要紧，是以身主切于命主而身度主，尤切于身主也。
假如有同年同月隔日同时，有同年同月同日异时者，本日之星，其度则一推日时之异，月纬之度不同，即身寓之度不同也。或有同宿而异度者，固无不同移时之间同，过其宿则不同者必矣。况一日有十三度之移，因此知身度当为尤重也。
身度之宫自有贵贱，可分身宫所寓之度，亦有贤愚之判。凡身度居身命、财、田、官、福、妻妾、迁移之宫者上也。如身度居兄弟、子息、奴仆、疾厄、相貌之宫者次之，谓宫有高低之列，于是乎有贵贱之分。
身度之主若升殿入垣不值侵凌之曜，更为救援资助星之势。盛者必主光明正直，身有荣贵之象，若身主受制惟有余气代之，更有援星救之者犹可望其荣贵，或身主失度退留迟弱。又值凌犯之曜，救之者怯，必因之而流于下愚，福田由是而亏矣。若身主受制退留或遭凌犯，余气又弱，略有星救者，尚不与议损中求益也，大抵膺爵禄享荣华则在于身，故田财官福虽好，身星落陷，将何以承其福禄，使若得之亦不能长久矣。此专论身度主也，此谓太阴为身之度主，余气代之者，如水为身度主失陷，得孛星高强者，亦可代之援者，救援也。
【身命主论】
身命之主能救助科星、寿元，官、福、田、财诸用星者为有益之主也。若欺凌科星、寿元、官、福、田、财诸用星者无益主也。
身命之主侵犯诸用星之宫殿，或诸所用之星自失躔于身命主星宫殿之中，亦受害于身命之主矣。其间有益此，而损彼者；有损此，而益彼者。损益之中，造化深长，然有因之而损财益寿益官者；有因之而难进取者、破败飘荡者、招绵绵之讼者；有因之而孤伤离别者、伤残肢体者、遭刑戮之惨者、伤官退职者、置身荆棘之地者、不终天数者，此皆无益之主所致也。
凡身命二主自相克者，则不为忌，盖身主不克命主也，如命在巳申月在子丑，若水星与土星同行，则不忌其克。凡宫身与元守岁驾相冲，多主离祖孤克。凡命与身坐隔界及诸星宿初末度，或身命入奴宫、奴星入命，又如奴星拱夹身命，俱偏生庶出也。此言身命二主，兼看富贵贫贱寿夭贤愚祸福疾病，皆见身命度之所关系也。
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