张果星宗八【观星要诀、二十四祕法】
【看三主】
即宫主、度主、身主是也。身主不傍鬼，不冥晦宫度，三主要得局，不泄气，不迟留伏逆於恶地，极喜朝元升殿垣局，生我之度也，所以不怕，三方忌星刑照，正是他来刑我，我居庙旺以何妨，不必论恩援二星於失次，亦富贵论之。
宫身度主喜朝阳，三主高强福寿昌，
恩援不须来辅助，也应富贵始终良。
眉注：主犹人身，稟气强壮且居廊庙之上，不受剋制，近於天庭终為贵也。
【论四时】
凡四时者，春温、夏热、秋清、冬寒，当分节前、气后以定四时寒暑，故可论之，及后学不能精通，即道希奇八九之数，岂能通到於渊源，又如春木、夏火、秋金、冬水四季月土皆為令星，若宫度二主得时得令為美。
经云：五星俱要比和，但以得时為贵。又云：看星须看得时星。
二十四气转流通，四时寒暑在其中，
寒凝不可居阴极，暑热嫌居阳烁宫。
眉注：时谓天地之气，四时行焉，犹物之各得当时流通，则畅滞塞，则乖五行亦如之，况人命乎。
【分昼夜】
昼生者，喜太阳、木、土、计、气、水、孛于阳宫阳度；
夜生者，爱太阴、火、金、罗、于阴宫阴度。
如合此者，则福禄崇高显贵论之；倘或昼曜反于夜，夜星背于昼，以为孤克，乃是刑星，则减福气；如昼行夜曜，夜行昼宿，亦不祥也。故曰：日生怕逢中宵宿，夜里须防日里星。
昼生日木土为奇，夜反孤星非所宜，
月火金星为夜曜，日光晦昧克妻儿。
眉注：谓阳星居昼，而阴星居夜，乃各得其所，苟有反背者，俱有所忌，当辨昼夜之分，则吉凶方验。
【辨阴阳】
凡初一二三四五日戌亥子丑时生人，日月俱晦，如为宫度身三主有二失次者，兼刑煞有犯，则主孤独论之；
若二十六七八九三十日酉戌亥子丑时生人，亦谓日月俱晦，论之皆不足取也。
阴阳孤晦主孤恓，不损儿兮便损妻。
日月分明妻子盛；无光父母主生离。
天得一以清，地得一以宁，天清地宁、物象咸亨，人物雍熙且晦者，阴阳交错天地暗昧，如日月无光，所以酉言父母之灾晦也。
【推迟留】
凡木火土金水而有迟留伏逆之辨，以尊其太阳故也，盖太阳者，君象也，五星者，臣下也，臣见君，则让于礼。
所以五星近太阳则迟，迟则行缓也；
五星三方见太阳则留，留则不行也；
五星与太阳同行则伏，伏则不见也；
五星对照见太阳则逆，逆则退行也。
经云：伏逆无光，而顺行有气。
五星遇日须当伏，三合逢阳便是留；
要识对宫为逆度，不逢阳处顺行周。
此谓群下尊君之礼，严敬有如此，不敢相犯，犯之则有触君之罪，惟顺而吉。
【考伏逆】
但凡迟留伏逆，在于庙旺受生之地，恩情之度，不相克战，又在君前，礼不相拘，反能为吉；若迟留伏逆，在于克泄鬼制之宫，相战相克之度，又在君后死绝之地，不祥之甚。经云：顺则优游，逆则退缩，留则拘系抑郁，伏则韬晦无光。
迟留庙旺在君前，富贵双全发少年。
克我无情泄我气，伏逆君后反为迍。
伏与逆者，言其不敢与太阳相见也，五行居旺相之方宾。主有情礼，法不拘且吉，无情克战且凶。
【明禄贵】
凡宫身度主俱坐禄贵马乡，或禄贵拱之，或禄贵夹之为上，更兼宫度身主得经得位，不失次于恶地，乃为富贵福寿；若见身命度主在杀宫，星辰失次者，夭折贫穷之论。
宫身度主贵人宫，禄贵相生富寿翁，
设使逢空星失次，一生蹇滞不亨通。
且禄与贵者，人之所欲也，全在三主归垣得地，乃为真禄；若值空亡弱陷，又为虚禄虚贵，得之无益。
【利生旺】
凡身命度主要居长生之地，帝旺之宫，倘命立败宫，身度主飞入死绝不得地，贫贱的矣。宫身度主旺生乡，名利重重坐庙堂
若见空亡临败地，贫穷夭折绝三纲。
生旺则富贵，犹人气质敦厚，信而有之，则主富润屋而德润身矣。
【忌断躔】
木凋天秤与金牛，火怕酉乡辰亦忧，
土走双鱼人马位，金销天蝎白羊州，
水漂羊角流巨蟹，计虎猪儿兔亦愁、
紫气亦嫌鸡唱晓，孛逢戌上是三丘，
罗睺酉亥君须忌，日月无光卯酉头，
纵尔神仙并活佛，涅盘尸解去悠悠。
此谓五星躔度相遇之宫，各有所忌之宫度也，主人晦昧反复甚，则必死。
【逢死绝】
命坐败宫，身入死绝，纵吉亦贫，大限又在死绝之地，小限犯原流旬空，太岁天空，决死之兆。
死绝休囚不足观，宫身度主怕相干，
若逢二限行空地，薤露歌声日落山。
谓原守与流年犯旬空者，必死。薤露歌者，送死之歌，田横死，门人义之而作其歌，曰薤上露，何易晞露晞明，朝更复落，人死一去何时归。
【太岁冲】
太岁者，至尊之煞，当权司令，诸星节制，命坐人君，在家不能为祸，若在大小限，为祸不可言，如当生太岁冲，犯大限、流太岁、犯小限，以凶断之。
原流太岁煞相冲，二限相干子哭翁，
天德解援来救护，赀财耗散一场空。
【神煞露】
假如命限是金行，逢火度火星与水交战，流水或三方对照正犯之，决死无疑，坐命亦然。
露杀交争气散倾，根源最怕忌流星，
若然流煞相呼杀，导气修身要上升。
五行一例，而推今，举一隅而知其三矣。根源乃原守之辰，流星乃流岁之曜。
【寿令泄】
如纳音属火，命躔参水，夏生之人，限行胃土度为寿令，俱泄乃生，土克度之，故度主又失经者，决死断之，命度身主放此。
从来土宿能克水，寿令生彼号死鬼，
流土再逢刑命限，仙人救助无道理。
纳音鬼谷子所作，如甲子乙丑海中金之类是也。
【克命度】
庸术概以宫分断之，误错多矣。
假如丑上安命，女初女一度，限行斗一、斗二、斗三、斗四。戌上娄度安命，忌行箕风。角木断躔，命躔女初女一女二度者是。寅宫斗一斗二斗三，限行亢金鬼关。轸九度命者，胃土柳土内皆忌，如过轸10，则无害也。鬼嘴参度虎口真忌。参度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大灾，应如影响，若有忌星居上则重，吉星居上则轻，不可一例而推。
【六甲空】
如命限犯原空、流太岁又空，或限度主又空，决死而无疑矣。
空命空限并空神，纵尔聪明志不灵，
太岁加空来激限，南柯一枕梦泉扃。
如土空则崩，木空则折，水空则流，金空则向火，空则发。大抵火空终归煨烬，不如金空者妙。
【四刑忌】
凡金骑人马土埋双女，火烧牛角木打宝瓶，命限逢此怒星者，决死之道也。
四刑三忌亦非良，怒处行凶逞恶强，
星怒得时空有救，行逢怒杀岂为祥。
此四者贱格之谓，寅为人马，已为双女，酉为金牛，子为宝瓶，遇此则为刑忌。
【值难枵】
值者，正二太阳之类也；难者，八杀宫主也；枵者，天囚天耗也。且如宫身度主犯此三端者，或值难度中安身命，或又限行此恶星，再加流星叠逢，如雪上加霜，必死无疑也。一云：八杀宫主，即疾厄之宫主也。
枵神莫近命身宫，碌碌浮生一世穷，
值难相刑犹可畏，莫教限犯死囚凶。
【怒失令】
凡春土、夏金、秋木、冬火为黑道之星，又为休废之曜，命身度主躔于此上，彼无力我何施，终是不祥，如限路值此，为灾莫大，无生旺恩星解救者，死无疑矣。
须知失令怒生嗔，黑道无光暗昧身，
限主无情君切忌，无常一到作泉人。
谓失令者，亦犹人之失时，作事不通，手足无所措也，失令即无权也，东不遇而西不偶，惟枕泉石而乐幽林可也。
【煞叠煞】
如限见原天雄，再犯流天雄，并的刃劫亡等杀是也，故云：刃并天雄劫加地雌限路危则亡，生丧魄，依此放之验矣。
天雄的劫刃宫中，怕叠流年太岁冲，
祸起萧墙生百出，官灾死败转为凶。
萧墙，门屏也，言祸起萧墙甚近也。
【鬼见鬼】
假如坐命斗木，限行亢金，本然失次，加流年金星三合对照犯限，决死，轻则囹吾破败，断之无差矣。
鬼中见鬼犯刑星，大限相迎必见倾，
若见克星流限内，10生九死决无情。
鬼即杀，杀即鬼也，主旺者，当之为杀，主弱者，当之为鬼，囹吾古之牢狱也。
【利添利】
凡宫度身主在于生局之地，如受父母之廕，或限行恩星与我有情，当以显达富贵论之；又如木缠水宿，水躔木度，以木为宫度主者，亦曰利添利也。
利中添利见恩星，源流生我转精神，
富贵荣华人所欲，聪明智巧更通灵。
如遇恩星，生我之父母也，三主过之，则受庇廕之下，如木有本，水有源，岂不为利泽于人哉。
【空中空】
太岁前一位，即天空煞。太岁后一位，为蓦越杀。又六甲空了身命，再限行流空与宫度主者，最宜忌之，的死无疑矣。
天空太岁最为凶，宫身度主莫重逢，
再犯流空归命限，须知短命似颜公。
驾前天空六甲，旬空流年空亡，三主星与限度临之即死。
【扶阳势】
但五星扶阳，有用者最吉，如宫度身主极妙；若克身命度之星，朝阳者，必主夭疾论之。
扶阳生岁福滔天，克我之星步莫前，
命度朝阳都显达，杀神随势夭天年。
扶者扶助我之辰、引从太阳者则吉，如遇克我之星，又遭杀神相并必死，生岁者，纳音宜受生，不宜受克。
【三灭关】
三关者，初关中关末关是也，凡初交限谓之初关限，行居中谓之中关限，行将末谓之末关，此所谓以限度之出入，而分初中末之三关也。且如限行子宫危十一度，乃初关也，虚日五度乃中关也，女土二度乃末关也。如有杀刃在初关者，其人必死于本月节之后也，如有杀刃在末关者，其人必死于本月节之前也，如有杀刃在中关者，其人必死于本月节之日也，此举大概者，言可以详推。
断躔失度过岐峰，险道休逢太岁冲，
假使流星无克战，也应泉路见阎公。
又谓金木命忌星日度，水土命忌井木度，或于南斗日月忌胃土。
评论(0)